古今中外,都有著源遠(yuǎn)流長的麻崇拜,亞麻根本是一種富于神性意味的植物。
古代,人們把麻和魔的誘力結(jié)合起來。從我國上古時(shí)的祭師、巫師以及后來儒、釋、道的文化傳承,甚而到阿拉伯世界的宗教、歐美的宗教,都是把麻作為圣物敬獻(xiàn),同時(shí)也作為圣物加在自身上,與純化自身軀體、純化靈魂與沐浴齋戒一道,表示最大的虔誠與敬祀。
亞麻成為了圖騰,成為了圣物,數(shù)千年來成為了向天地神明、宗祖先賢祭祀謨拜時(shí)最神圣的敬獻(xiàn)敬奉。麻以潔白、潔凈、陽剛、正氣、古老,成為一種百邪不侵的圣物和神圣祥瑞的載體。
在世俗的大地,古羅馬時(shí)代,偉大的凱撒與元老們召開民主會議時(shí),所穿的就是潔白的亞麻衣服,當(dāng)他在元老院里一次次召開重大會議時(shí),他與元老們就是披著亞麻衣制定軍國大事的方略的;在中國,漢代祖宗雕像的衣著用麻布,金鑾殿上百官的深衣朝服,到馬王堆的西漢服飾,乃至日本人的傳統(tǒng)服飾,韓國人的國服,甚至阿拉伯頭巾,都處處留下亞麻的蹤跡。
在神性的高空,伊斯蘭長袍,基督教庭的圣經(jīng)、圣袍等等,無不是神圣精美的麻織物,*的法老服飾,還有中國,道士的清衣法帽都用亞麻布,仙游者的著裝用麻衣、相命經(jīng)典有“麻衣相書”,還有賜人長壽的女仙“麻姑”。最不可思議的是:古今中外的巫士、法師多用麻網(wǎng)作為法器降妖捉怪,乃至祭祀時(shí)所用的阿拉伯頭巾、伊斯蘭長袍,基督教庭的圣經(jīng)、圣袍等等,無不是神圣精美的麻織物。
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