“美麗的壯錦獻(xiàn)給毛主席，獻(xiàn)上我們壯族人民的一片心意?？椛夏菈焉胶蔑L(fēng)光，獻(xiàn)給領(lǐng)袖毛主席。”這首耳熟能詳?shù)母枨秹彦\獻(xiàn)給毛主席》從上世紀(jì)六十年代傳唱至今仍然熱度不減。伴隨著歌曲的流行，也讓壯錦這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蜚聲海內(nèi)，外成為了壯民族的文化名片。
　　壯錦與云錦、蜀錦、宋錦并稱中國(guó)四大名錦。真正意義上的壯錦起源于宋代，它是在當(dāng)時(shí)吸取大量蜀錦工藝并結(jié)合壯族手工織造的基礎(chǔ)上逐步成型的。壯錦有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，它圖案生動(dòng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩斑斕，充滿熱烈、開(kāi)朗的民族格調(diào)，體現(xiàn)了壯族人民對(duì)美好生活的追求與向往。壯錦是以棉、麻線作地經(jīng)、地緯平紋交織，用粗而無(wú)拈的真絲作彩緯織入起花，在織物正反面形成對(duì)稱花紋，色彩濃艷對(duì)比強(qiáng)烈。《廣西通志》說(shuō)它“織布為花鳥(niǎo)狀，遠(yuǎn)觀頗工巧絢麗，近視則粗……”可謂鞭辟入里。

　　企業(yè)：唯有淚千行
　　
　　關(guān)于壯錦，在壯族聚居區(qū)長(zhǎng)久以來(lái)都流傳著一個(gè)美麗的傳說(shuō)。遠(yuǎn)古的時(shí)候，一位住在大山腳下的壯族老媽媽是手藝精湛的壯錦織工。她寡居多年，跟三個(gè)兒子相依為命。一次，這位老媽媽花費(fèi)了很長(zhǎng)時(shí)間織出了一幅精美的壯錦。那上面有房屋，有花園，有田地、果園、菜園和魚(yú)塘，還有雞鴨牛羊。突然，從天邊刮來(lái)一陣大風(fēng)把這幅壯錦吹跑了。
　　原來(lái)，是住在東海的一群仙女覬覦這幅壯錦的秀美，悄悄把它拿去做樣本了。于是，老媽媽就先后派出了老大、老二去尋找。但是，茫茫東海，路途遙遠(yuǎn)想要走去談何容易。大老、老二都受不了這份艱辛，拿著盤纏到城里享受去了。最后，老三在一匹大石馬的幫助下，越過(guò)火山和汪洋，找到了紫衣仙女，讓她還回壯錦。紫衣仙女當(dāng)時(shí)正拿著老媽媽的壯錦樣子在織錦，老三趁機(jī)拿走了自己家的壯錦，騎馬回到老媽媽的身邊。
　　老三回到家展開(kāi)這幅壯錦之后，它就在陽(yáng)光下漸漸地伸展開(kāi)來(lái)，變成了真實(shí)的美麗家園。更讓老三沒(méi)想到的是，紫衣仙女實(shí)在是太喜歡老媽媽的壯錦了，便偷偷在壯錦上繡下了自己的像，于是便被老三帶回了家中。后來(lái)，老三就跟紫衣仙女結(jié)為夫妻，從此他們過(guò)上了幸?？鞓?lè)的生活。
　　美麗的傳說(shuō)借壯錦之名表達(dá)了廣大壯族群眾對(duì)美好生活的向往。實(shí)際上，壯錦作為我國(guó)特有的民族民間的傳統(tǒng)工藝品，是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，其內(nèi)涵和形式都體現(xiàn)著勞動(dòng)大眾的需求。然而，近年來(lái)隨著自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，商品經(jīng)濟(jì)和都市文明不斷沖擊古老而脆弱的壯錦。
　　到目前為止，我國(guó)壯錦生產(chǎn)企業(yè)特別是曾經(jīng)的國(guó)營(yíng)企業(yè)絕大部分相繼倒閉，碩果僅存的一、兩家也是在困境中蹣跚前行。廣西某民族織錦廠創(chuàng)建于上個(gè)世紀(jì)五十年代中期，作為全國(guó)民族定點(diǎn)生產(chǎn)企業(yè)，同時(shí)也是中國(guó)織錦工藝科研生產(chǎn)基地曾經(jīng)輝煌一時(shí)。其生產(chǎn)的壯錦背包、繡球、壯錦壁掛、民族床毯、被套、被面以及裝飾面料、民族服裝等也曾暢銷歐美國(guó)家、香港、日本等地。
　　帶著對(duì)民族紡織工業(yè)的無(wú)限眷戀和熱愛(ài)，我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)了這家歷史悠久的織錦企業(yè)，希望能去揭開(kāi)她興衰交替背后的秘密。從南寧出發(fā)，做了將近兩小時(shí)的班車終于都了企業(yè)所在的縣城。比起班車的顛簸，要在這座小小的縣城找到曾經(jīng)蜚聲中外的織錦廠卻要困難許多。車站外無(wú)數(shù)的廣西特有交通工具三輪摩托車，當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣的稱呼為“慢慢游”都不清楚織錦廠的位置。最后才好不容易一邊訊問(wèn)路人一邊步行才輾轉(zhuǎn)來(lái)到企業(yè)門口。
　　由于之前電話聯(lián)系過(guò)，所以剛進(jìn)廠門熱情的女廠長(zhǎng)便迎了出來(lái)。她表示非常歡迎我們到廠里隨便參觀，隨便看。從她的表情、眼神不難看出，壯錦這一被“遺忘”的產(chǎn)品太需要被更多的人去了解，去喜歡了。
　　走進(jìn)廠內(nèi)，兩間不能算太大的青磚廠房映入眼簾。里面的水泥地上整齊的擺放著十幾臺(tái)竹籠機(jī)和四臺(tái)龍頭提花機(jī)正在使用。特別是龍頭提花機(jī)，應(yīng)該算是十分古老的設(shè)備了。以前也僅僅在一些資料上看到過(guò)，并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)實(shí)物。據(jù)介紹，這些機(jī)器全部都是上世紀(jì)80年代初購(gòu)置的，實(shí)際上早已過(guò)了20年的使用期限。
　　根據(jù)后來(lái)了解到的情況來(lái)看，這家織錦廠的生產(chǎn)、銷售情況遠(yuǎn)比我們想象的更差。該廠員工總?cè)藬?shù)不到30人，這其中還包括數(shù)名管理人員即科長(zhǎng)、主任等實(shí)際一線的工人約20人。另外，一線工人大多屬于40、50后人員，其織錦的月收入平均僅維持在1000元左右。工廠里近年來(lái)效益最好時(shí)年產(chǎn)值100多萬(wàn)元，如今每年不過(guò)50萬(wàn)元，廠里還有80多名的退休工人的醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)用也給這個(gè)本來(lái)就在困境掙扎的小廠加重了負(fù)擔(dān)。
　　另外從業(yè)務(wù)量的構(gòu)成來(lái)看，這家織錦廠的訂單主要來(lái)自于政府的采購(gòu)。比如逢有大型的文化體育活動(dòng)，當(dāng)?shù)卣话愣歼x擇壯錦及其產(chǎn)品作為禮品、紀(jì)念品等。此時(shí)，則該廠的利潤(rùn)就高一些反之則低。但值得注意的是，除政府指定產(chǎn)品外該廠的日常產(chǎn)品單一。僅有的一些壯錦背包、繡球、壯錦掛飾都屬于花色款式陳舊，經(jīng)數(shù)年乃至數(shù)十年不變。
　　眾所周知，織錦是一門單調(diào)、枯燥甚至是乏味的工藝。它對(duì)操作者的自身素養(yǎng)等要求不高，但每天卻必須機(jī)械性的重復(fù)上千上萬(wàn)次的動(dòng)作。過(guò)去的壯錦發(fā)展很好主要是因?yàn)樗菈炎鍕D女賴以生存的基本技能之一，而在現(xiàn)在這種“快生活”的模式下年輕一代大多不愿再?gòu)氖?、學(xué)習(xí)這樣的技藝。
　　上文中提到的這家織錦廠，由于本身就有退休職工等困難同時(shí)有無(wú)力更新設(shè)備，吸引高素質(zhì)人才、新鮮血液的加入。自然就因此造成了固守陳規(guī)，產(chǎn)品無(wú)法適應(yīng)廣大消費(fèi)者的需求，使得壯錦逐步從日常用品變成了禮品、工藝品，從而導(dǎo)致了市場(chǎng)的萎縮。據(jù)了解，廣西解放初期成立的幾所織錦廠到現(xiàn)在僅剩下一家。壯錦從曾經(jīng)轟轟烈烈，人聲鼎沸的生產(chǎn)場(chǎng)面到如今成為了“寂寞”的產(chǎn)業(yè)，個(gè)中緣由確實(shí)值得行業(yè)內(nèi)相關(guān)人員深深的思索。
　　

　　作坊：船小好調(diào)頭
　　
　　和國(guó)營(yíng)企業(yè)陳舊的管理理念和實(shí)際困難相比，遍布于廣西旅游景區(qū)各處數(shù)量龐大的手工藝品作坊無(wú)疑算是異軍突起。它們伴隨著廣西旅游產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展不斷變幻著自己的經(jīng)營(yíng)模式，在不起眼的角落里獨(dú)自頑強(qiáng)的生根發(fā)芽。同時(shí)這些作坊式小店也是廣大普通旅游消費(fèi)者購(gòu)買壯錦等民族工藝品的主要渠道。
　　距離南寧三十余公里的楊美古鎮(zhèn)是以中國(guó)丹青的水墨雅致和清麗著稱的。隨著近年來(lái)政府主導(dǎo)的旅游開(kāi)發(fā)，楊美古鎮(zhèn)也名聲日盛吸引了眾多慕名而來(lái)的游客。走進(jìn)古鎮(zhèn)，做工考究的門扇，雕有花紋的門楣，氣派不凡的影壁，乃至斑駁的植物影子都無(wú)不滲透著一種藝術(shù)的底蘊(yùn)和歷史的滄桑。壯族婦女梁肖蓮一直以來(lái)都在這里從事傳統(tǒng)民族手藝產(chǎn)品特別是壯錦的生產(chǎn)、銷售。
　　梁肖蓮的店鋪在古鎮(zhèn)上并不顯得十分起眼，跟一些大開(kāi)間古香古色的飯館相比還略顯偏僻。但是她的經(jīng)營(yíng)模式和銷量都是當(dāng)?shù)乇容^先進(jìn)和首屈一指的，這也是我們不辭搭乘小巴在“九曲十八彎”的道路上折騰一個(gè)多小時(shí)來(lái)拜訪她的理由之一。
　　我們到來(lái)的時(shí)候，梁肖蓮老板正埋著頭自顧不暇坐在店里擺弄著手工產(chǎn)品。三臺(tái)古舊的織機(jī)就擺放在店內(nèi)，兩個(gè)年輕的女工正在忙著織錦。店里掛著很多顏色艷麗各種各樣的帶有濃厚壯民族特色的手工藝產(chǎn)品。其中，最引人注目的就是各式繡球、香包。這種小巧玲瓏的產(chǎn)品讓人一看就有購(gòu)買的沖動(dòng)，并且還不算貴一般消費(fèi)者都能承受。另外就是壯錦挎包，這種產(chǎn)品實(shí)際上在很多影視作品中出現(xiàn)過(guò)?？芍^是人民群眾耳熟能詳?shù)囊环N工藝品。
　　在和梁老板的攀談中我們了解到，她在這個(gè)地方經(jīng)營(yíng)壯錦及其它手工藝產(chǎn)品已經(jīng)足足十年有余。她的祖祖輩輩都是以傳統(tǒng)手工業(yè)為生，所以她店里的產(chǎn)品都是廣西民族特有的，在揚(yáng)美古鎮(zhèn)自古以來(lái)流傳已久的手工藝產(chǎn)品。從開(kāi)始經(jīng)營(yíng)壯錦生意，自己一家在古鎮(zhèn)上單打獨(dú)斗，采取自己生產(chǎn)自己賣的模式降低成本。到后來(lái)生意逐步好轉(zhuǎn)，僅憑她自己一家人生產(chǎn)已經(jīng)不能滿足市場(chǎng)需要。于是，她便牽頭發(fā)展了另外幾家的婦女利用閑暇時(shí)候一起生產(chǎn)。逐漸發(fā)展起來(lái)之后，到現(xiàn)在已經(jīng)有將近九十名手工不錯(cuò)的精干，并且還在擴(kuò)大員工人數(shù)。已經(jīng)形成了，以“楊美古鎮(zhèn)”家家戶戶為生產(chǎn)單位的一個(gè)類似公司加農(nóng)戶的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式，同時(shí)還在南寧開(kāi)設(shè)了批發(fā)點(diǎn)，基本上能保證銷路沒(méi)有大的問(wèn)題。
　　但實(shí)際上在梁老板的作坊表面上一番欣欣向榮的背后也隱藏著不小的風(fēng)險(xiǎn)。首先，就是和絕大多數(shù)的作坊式經(jīng)營(yíng)者一樣都很安于現(xiàn)狀。不難發(fā)現(xiàn)她的店鋪，所有的變化都是被動(dòng)的改變。因?yàn)楣沛?zhèn)開(kāi)發(fā)旅游了她就開(kāi)了這家店；因?yàn)楫a(chǎn)品供不應(yīng)求了她才聯(lián)合其他婦女進(jìn)行生產(chǎn)。越是民族性的，古樸的紡織工藝品從業(yè)人員對(duì)于自己熟悉的東西，往往習(xí)以為常，不大去去深究，然而熟知未必真知。
　　其次，產(chǎn)品雖然美觀惹人喜愛(ài)但基本上都缺乏詳細(xì)的介紹。由于會(huì)受到銷售人員自身素質(zhì)的影響，比如濃厚的地方口音等往往和外地來(lái)的旅游者不大容易溝通。同時(shí)，梁老板的壯錦工藝品也沒(méi)有注冊(cè)自己的品牌。據(jù)她說(shuō)，經(jīng)常是自己這邊剛設(shè)計(jì)制作出一件新款的繡球香包。很快其他批發(fā)市場(chǎng)就會(huì)出來(lái)類似花色的產(chǎn)品。這就是典型的缺乏品牌意識(shí)帶來(lái)的后果。
　　再者，梁老板也曾經(jīng)請(qǐng)家里的年輕人幫忙就自己的壯錦產(chǎn)品拿到諸如淘寶等網(wǎng)上商城進(jìn)行銷售。但是，由于缺乏專門的人才，自己又搞不懂網(wǎng)絡(luò)管理，網(wǎng)絡(luò)銷售也就不得不戛然而止。不過(guò)，能有這種嘗試對(duì)于壯錦銷售以及壯錦文化的推廣也是一件好事情。
　　另外，就是梁老板長(zhǎng)期都“蝸居”在遠(yuǎn)離大都市的古鎮(zhèn)經(jīng)行生產(chǎn)銷售。缺乏現(xiàn)代企業(yè)管理的意識(shí)，很難把自己的壯錦生意進(jìn)一步做大做強(qiáng)。僅有的南寧批發(fā)的還是委托給其他經(jīng)營(yíng)紡織品批發(fā)的商家進(jìn)行代理。換句話說(shuō)，消費(fèi)者想要親手買到她的產(chǎn)品除了親自到古鎮(zhèn)之外，就是在南寧也是很不容易的一件事情。缺乏良好的物流體系本來(lái)就是這類手工藝品企業(yè)的“死穴”，但在小富即安的傳統(tǒng)思維方式下這種情況卻長(zhǎng)期無(wú)法在作坊式壯錦店鋪里得到解決。
　　不過(guò)，我們一味的以大企業(yè)或者是整個(gè)壯錦行業(yè)發(fā)展等角度去要求壯錦作坊似乎也不可能盡如人意。相對(duì)而言，在目前壯錦行業(yè)尚處于發(fā)展遲滯、利潤(rùn)微薄的時(shí)候。無(wú)數(shù)小壯錦作坊的存在和發(fā)展其實(shí)也是對(duì)壯錦文化的一種傳承。毋庸置疑，發(fā)展才可能是最好的保護(hù)。壯錦行業(yè)要走出面臨的生存困境，就必須結(jié)合自身特點(diǎn)，強(qiáng)化產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，在商品經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中求生存、求發(fā)展。
　　

　　行業(yè)：必須有憂患意識(shí)
　　
　　壯錦是在裝有支撐系統(tǒng)、傳動(dòng)裝置、分綜裝置和提花裝置的手工織機(jī)上，以棉紗為經(jīng)，以各種彩色絲絨為緯，采用通經(jīng)斷緯的方法巧妙交織而成的。使用傳統(tǒng)小木機(jī)，又稱竹籠機(jī)，機(jī)上設(shè)有“花籠”用以提織花紋圖案，用花籠起花為壯錦織機(jī)的最大特點(diǎn)。這里說(shuō)到的棉紗是指織錦人從種棉到紡紗，經(jīng)過(guò)去籽、彈花、紡、染、漿等工序全部自己獨(dú)立完成。絲絨則為從種桑養(yǎng)蠶，到揀、夾、紡、漂、染，也均由織錦者自己完成。另外，正宗的壯錦其染料全部利用當(dāng)?shù)刂参锖陀猩羴?lái)進(jìn)行的。比如紅色用土朱、胭脂花、蘇木，黃色用黃泥、姜黃，藍(lán)色用藍(lán)靛，綠色用樹(shù)皮、青草等。
　　不過(guò)壯錦行業(yè)的質(zhì)量問(wèn)題也是同樣存在的，只不過(guò)由于了解壯錦、懂壯錦的人很少所以一般外行不太容易區(qū)分其質(zhì)量、檔次的優(yōu)劣。同樣尺寸幅度、花色也相近的一塊壯錦其價(jià)格差距很大，低到3、50塊高到上千均有。這主要是區(qū)別在使用的原材料和紡織工藝不同，總的來(lái)說(shuō)天然的植物纖維價(jià)格高，手工織出來(lái)的壯錦價(jià)格高反之則低。目前，市場(chǎng)上還有用印染的花布冒充壯錦兜售給“不明真相”的外地旅行者的現(xiàn)象發(fā)生。
　　從四川專程前往廣西桂林旅游的洪女士晚上在夜市轉(zhuǎn)悠的時(shí)候，就在小商小販的游說(shuō)下花60塊錢購(gòu)買了一幅約20多公分大小的“壯錦”。帶回成都后拿給懂織錦工藝的朋友觀看才被發(fā)現(xiàn)這不過(guò)是一塊化纖面料的印花布而已。雖然大呼上當(dāng)，但她也不可能為了這點(diǎn)東西專程再去一次廣西討要說(shuō)法。更何況，即便是去了是否能找到這些流動(dòng)性強(qiáng)的商販也還是未知數(shù)。
　　實(shí)際上，顧客購(gòu)買這類民族手工藝品還是要到正規(guī)店鋪，并且要求其開(kāi)出正式發(fā)票。以免將來(lái)產(chǎn)生糾紛也好有個(gè)憑證，執(zhí)法機(jī)關(guān)也能更好的保護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益。不過(guò)，就壯錦來(lái)說(shuō)是否是工藝美術(shù)大師親自制作，或者是壯錦匠人制作而成其價(jià)格差別也很大。其實(shí)很多藝術(shù)品的東西不是只看大小的，更要看質(zhì)量。試想一下，一張白紙上有兒童涂鴉而另一張同樣大小的白紙上則有名家墨寶，誰(shuí)價(jià)值更高？
　　壯錦目前還面臨一個(gè)后備人才嚴(yán)重缺乏的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。日前曾經(jīng)有媒體報(bào)道出一則《生計(jì)難維持，廣西忻城壯錦傳承人停機(jī)14載》的新聞。報(bào)道中說(shuō)這位姓蒙的女同志由于生活困難，迫不得已轉(zhuǎn)行開(kāi)起了米粉店?？h里曾經(jīng)想幫她申報(bào)國(guó)家級(jí)非遺傳承人，可苦于她早已“歇業(yè)”，無(wú)法拍攝到她作業(yè)的場(chǎng)面，導(dǎo)致申報(bào)資料不全。不過(guò)好在2011年6月被評(píng)為自治區(qū)級(jí)壯錦技藝傳承人，目前已經(jīng)開(kāi)始收徒授業(yè)。從這名手藝精湛的資深織錦人的身上，我們不難看出壯錦織造面臨后繼無(wú)人的尷尬局面。
　　另外，及時(shí)將新的織造技術(shù)引進(jìn)古老的壯錦行業(yè)也是一個(gè)可以解決一定問(wèn)題但又非常迫切的事情。廣西某研究所正在申請(qǐng)引進(jìn)電子計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)系統(tǒng)，此系統(tǒng)可以將20到30天的打板工期縮短到一天，大大地減輕了重復(fù)勞動(dòng)的壓力，降低壯錦的生產(chǎn)成本。
　　同時(shí)壯錦行業(yè)還面臨著諸如資金缺乏，研發(fā)設(shè)計(jì)能力偏弱以及老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)能夠在日常生活中使用的產(chǎn)品嚴(yán)重缺失等等一系列的問(wèn)題。但是，壯錦作為流傳了數(shù)千年的民族紡織產(chǎn)品同樣有其綿長(zhǎng)的生命力。只要行業(yè)相關(guān)各方能夠站在自己的角度多為壯錦的發(fā)展考慮，多為壯錦文化的建設(shè)添磚加瓦。那么古老而美麗的壯錦必然會(huì)再次煥發(fā)出嶄新的生命力，在廣袤的中華大地上綻放得更加美麗而持久。